Н. Н. ПУШКИНОЙ 8 декабря 1831 г. Из Москвы в Петербург. «Здравствуй, женка, мoй ангел. ... Собирался я выехать в зимнем дилижансе, но мне объявили, что по причине оттепели должен я отправиться в летнем; ... Один из моих спутников был рижский купец, добрый немец, ... Другой мемельский жид, путешествующий на счет первого. Вообрази, какая веселая компания. Немец три раза в день и два раза в ночь аккуратно был пьян. Жид забавлял eго во всю дорогу приятным разговором, ...»
(А.С. Пушкин. Из письма к жене.)
Петр 1 позволил им селиться в России вместе с немцами, хотя и у него один из приказов гласил: «Я предпочитаю видеть в моей стране магометан и язычников, нежели евреев. Последние являются обманщиками и мошенниками. Они не получают разрешения поселяться и устраивать свои дела. Несмотря на мои распоряжения, они стараются осуществить это подкупом моих чиновников».
Елизавета Петровна издала такой приказ: «Все евреи, мужчины и женщины, независимо от их положения и богатства, должны немедленно убраться за пределы границы. От этих врагов Христа я не хочу иметь никакой прибыли» .
У Николая 1 тоже было странное мнение: «Главной причиной разорения крестьянства являются евреи, которые по значимости являются вторыми после землевладельцев; своим умением они эксплуатируют несчастное население, являясь всем: торговцами, подрядчиками, содержателями кабаков, мельниками, поставщиками, ремесленниками и т. д. Они настолько хитры в обманывании людей, что предоставляют деньги наперед за непосеянные хлеба и удешевляют цены на урожай перед тем, как поля еще не убраны. Они обыкновенные пиявки, которые высасывают все и полностью истощают области...»
Ф. М. Достоевский писал Н. С. Гриценко 28 февраля 1878 года: «Вот вы жалуетесь на жидов в Черниговской губернии, а у нас здесь в литературе уже множество изданий, газет и журналов издаются на жидовские деньги жидами (которых прибывает в литературу все больше и больше), и только редакторы, нанятые жидами, подписывают газету или журнал русскими именами - вот и все в них русского. Я думаю, что это только еще начало, что жиды захватят еще больший круг действия в литературе, а уже до жизни, до явлений текущей действительности я не касаюсь: жид распространяется с ужасающей быстротой».
ÃËÀÂÍÀß